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| El aprendizaje en los niños de tribus de cazadores recolectores | |
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+11Guillem Tell yanosoy daniel Endovellico Amedio zelandonia Antonio manolo2008 toremore santi75 Triballica 15 participantes | |
Autor | Mensaje |
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zelandonia Homo erectus
Mensajes : 647 Fecha de inscripción : 23/05/2011 Localización : En el mar
| Tema: Re: El aprendizaje en los niños de tribus de cazadores recolectores Vie 28 Oct 2011, 23:36 | |
| http://es.wikipedia.org/wiki/Alexander_Sutherland_NeillA.S. NEILL: Educar para vivir y para ser libres kaosenlared.net Summerhill no es una escuela es una forma de vivir Alexander Sutherland Neill fue el creador de una de las experiencias educativas màs trascedentes del siglo XX: SUMMERHILL. Su biografìa dice que era hijo de un maestro de escuela, pero no se lo consideraba lo suficientemente capaz para ser enviado a una escuela secundaria y comenzò a trabajar a los 14 años. Años despuès retomò los estudios y a la edad de 25 años completò su educaciòn formal en la Universidad de Edimburgo(Inglaterra). Comenzò a escribir sobre temas educativos en la revista 'The New Era' y trabajò en escuelas de Escocia. En 1921 trabaja como maestro en Alemania (Hellerau) tenìa a su cargo el departamento Auslander (extranjero) con niños de diferentes paìses de Europa. "¡Que ciego estaba yo entonces (¡què ciego que estuvimos todos!) al no advertir que la pobreza de la posguerra conducirìa a Hitler!" escribirìa sobre ese perìodo en su autobiografìa. Comenzaba a ver el problema del racismo, del autoritarismo y del nacionalismo fanàtico tanto en Alemania como en Austria, donde luego se trasladò. En 1924, vuelto a Inglaterra, alquila una casa en Lymes, y empieza a recibir alumnos 'inadaptados' que eran rechazados en otras escuelas. Vencido el contrato de alquiler decide buscar un lugar para los 27 alumnos que tenìa entonces. En el pueblo de Leiston, Suffolk crea Summerhill (la colina del verano). ETAPAS EN LA VIDA DE NEILL ES IMPOSIBLE DAR LIBERTAD SEXUAL A LOS NIÑOS CUANDO AQUELLOS QUE LOS CONTROLAN CARECEN DE ELLA. Naciò en Forfar (Escocia) el 17 de octubre de 1883, en el seno de una familia numerosa de una estricta y puritana educaciòn calvinista. Durante la primera Guerra Mundial es llamado a filas. Luego trabaja como maestro y director interino en escuelas. Publica su primer libro: Diario de un maestro rural. Incursiona en el periodismo especialmente con temas pedagògicos. Una de sus primeras influencias es Homer lane, quien habìa trabajado en reformatorios norteamericanos. Cuando este psicòlogo llega a Inglaterra lo invitan a abrir un reformatorio para delincuentes juveniles. A esta experiencia se suma Neill hasta 1921. Participa en el Movimiento de la Escuela Nueva, y comienza su experiencia en Alemania(Dresde) y Austria (Viena), donde se acerca màs a los grupos de psicoanàlisis. En 1924 crea Summerhill. En 1929 participa en reuniones internacionales junto a Jean Piaget, Montessori y Tagore. En 1937 conoce a Wilhelm Reich en Noruega, comenzarà con èl su terapia psicològica y recibirà otra de sus grandes influencias en el trato con los niños, especialmente en còmo se ejerce la represiòn sexual. Mantienen durante veinte años una extensa correspondencia. Le permite confirmar lo que venìa desarrollando sobre la libertad. Neill escribe" Luchamos para lograr que los niños sean libres en su interior, libres del miedo, de la hipocrecia, del odio, de la intolerancia". Durante la Segunda Guerra Mundial, la escuela de Summerhill se traslada al norte de Gales para evitar los raids àereos de los aviones nazis. En 1945 regresa a Leiston, donde tenìa 4 hectàreas para su escuela. Escribe durante ese perìodo uno de los libros màs humanos y crìticos sobre educaciòn. Teniendo en cuenta que lo habìa escrito con todas las restricciones, necesidades y privaciones de la guerra: "Corazones, no solo cabezas en las escuelas". En el capìtulo 'Plan de estudios' escribe: "No basta establecer que el culto a los exàmenes destruye la verdadera educaciòn. Suponiendo que se revocara el sistema de exàmenes de admisiòn, ¿cuàl serìa el plan de Estudios? ¿Deberìamos proscribir todas las materias, las matemàticas, la geografìa, los idiomas, la historia, la quìmica? ¿Cuàl regla deberìamos seguir?. Acabo de recibir una copia de la revista 'Transval Educatioonal News' Una de las revistas educativas que realmente se interesa màs en el niño que en las tècnicas de enseñanza, o en los sueldos de los profesores. Este nùmero està dedicado a la educaciòn entre los aborìgenes. En una de las fotografìas podemos ver una escuela noctura, donde varios maestros blancos, progresistas, se dedican desinteresadamente, sin paga alguna a enseñar a los indìgenas a leer y escribir. Me pregunto lo que estos aprenderan una vez que sepan leer y escribir." En 1948 va a EEUU a dar conferencias y al primer Congreso Internacional que organiza Wilhelm Reich sobre Orgonomìa. En 1950 las autoridades de inmigraciòn estadounidenses le niegan el ingreso. Sus ideas estaban prohibidas tanto en Rusia como en Norteamèrica. Recien en la dècada del 60 con la ediciòn de "Summerhill ( a radical approach to child rearing)" y los cambios que comenzaban a aparecer en Europa y Amèrica, los pedagogos iban entendiendo què querìa decir Neill. Erich Fromm en el pròlogo del libro escribe: " En mi opiniòn, su libro es de gran importancia, porque representa el verdadero principio de la educaciòn sin miedo. En la escuela de Summerhill la autoridad no disfraza un sistema de manipulaciones. 'Summerhill' no expone una teorìa; relata la experiencia real de casi 40 años. El autor sostieneque 'la libertad funciona' ". Ese inicio de reconocimiento con la traducciòn de su libro 'Summerhill' a quince idiomas, salvò a Neill de la bancarrota a la que se estaba aproximando para seguir sosteniendo su escuela. Fue nombrado 'Doctor Honoris causa' en varias Universidades. A fines de los 60 ya existìan en Norteamèrica y Europa varìas escuelas tipo Summerhill. En los 70 su libro iba por la dècimoquinta ediciòn en español. Cuando Margaret Tatcher fue ministra de educaciòn en Inglaterra intentò cerrar Summerhill,( como hace poco el gobierno de Blair), no lo pudieron conseguir debido a la movilizacion que se produjo. Neill siguiò participando en movimientos pacifistas y antinucleares con su avanzada edad, este hombre que lo habìa visto todo: dos guerras mundiales, el ascenso del fascismo y el nazismo, la guerra frìa. Seguìa teniendo esperanza en la condiciòn humana. Fallece el 22 de septiembre de 1973, a los 90 años. ¿CÓMO ES SUMMERHILL? 'PORQUE SE LES HA ENSEÑADO A SABER, PERO NO SE LES HA DEJADO SENTIR' Durante la dècada del 70, los debates a favor y en contra de Summerhill crecieron. Lo interesante es que las nuevas generaciones de maestros y profesores pudieron interesarse por conocer las teorìas de Neill y su pràctica. En su libro 'Hijos en libertad' (tìtulo en la versiòn española / original: Libertad no libertinaje), aclara todo lo que fue mal interpretado. Allì vuelve a desarrollar temas como: Actitudes antivida (modales, el deber y la responsabilidad, respeto, convencionalismo, deshonestidad, discriminaciòn) La escuela, la sexualidad, Problemas de la infancia, la influencia sobre los hijos, Problemas de la adolescencia, Tensiòn en la familia, Terapia. Los principios de Neill en Summerhill pueden sintetizarse: 1) El niño tiene potencialidades plenas para amar la vida e interesarse por ella. 2) el fin de la educaciòn, es trabajar con alegrìa. 3) En la educaciòn no basta con el desarrollo intelectual. La educaciòn debe ser a la vez intelectual y afectiva. Cada vez se encuentra màs en nuestras sociedades la separaciòn entre el pensar y el sentir. 4) La educaciòn debe estar unida a las necesidades psiqùicas y las capacidades del niño. 5) la disciplina, dogmàticamente impuesta y los castigos producen temor y el temor produce hostilidad. 6) La libertad no significa libertinaje. El respeto entre los individuos debe ser recìproco. El maestro no emplea la fuerza con el niño y el niño no tiene derecho a usarla contra el maestro. 7) La sinceridad del maestro. En 40 años de trabajo en Summerhill, Neill comenta que nunca engañò a un niño. El desarrollo humano sano hace necesario que un niño corte los lazos que lo unen a su padre y su madre, y se haga verdaderamente independiente. "Debe emplear todas sus facultades para encontrar la uniòn con el mundo, no para hallar la seguridad a travès de la sumisiòn o del dominio." 9) "La funciòn primordial de los sentimientos de culpabiliad es vincular al niño con la autoridad. Los sentimientos de culpabilidad son un obstàculo para la independencia; inician un ciclo que oscila entre la rebeliòn, el arrepentimiento, la sumisiòn y otra vez la rebeliòn." Lo que hace diferente a Summerhill de la educaciòn tradicional es que està sustentada en el psicoanàlisis, las teorìas de autorregulaciòn, el antiautoritarismo y el autogobierno. Es una gran escuela –taller donde los alumnos residentes por medio de asambleas semanales deciden. Allì con un presidente y un secretario elegido votan leyes internas: sobre las actividades, el uso de las herramientas, lo que los màs pequeños no pueden hacer, el uso de la televisiòn. Establecen un programa de trabajo orientado sobre las materias y los temas que quieren tratar. Ningùn alumno es obligado a ir a clase. Sobre aquellos que al principio no quieren ingresar en un aula, Neill comenta" es propocional a la aversiòn que les produjo la ùltima escuela a la que asistieron". El autogobierno es una manera de ejercitar la libertad con responsabilidad. Genera en los niños la capacidad no solo de confianza (tan importante en la constituciòn de sus primeros años, como la autoestima), sino de creatividad, de poder disentir, de no obedecer ciegamente por miedo. De ejercitar la verdadera democracia desde la infancia, sabiendo què tiene un pequeño 'poder' que le han dado en Asamblea, pero no transformàndose en dictador, aprendiendo valores solidarios, compartiendo. Paul Goodman refirièndose al sistema escolar historiaba: "Con excepciones triviales , lo que llamamos escuela- planes de estudio, textos, lecciones, perìodos de estudio definidos por las clàsicas llamadas de campana, maestros, exàmenes y promociòn al grado siguiente- fue un invento de unos monjes irlandeses del siglo VII que pensaron llevar un poco de cultura de Roma a los pobres pastores salvajes". ¿Cuànto cambio la escuela en este siglo XXI? Se enseña a los niños a leer para que con el tiempo millares de ellos terminen leyendo solo la quiniela y el futbol. Neill decìa que esto sucedìa porque jamàs se alcanzò a despertar su vida emocional. Esta es otra gran diferencia en Summerhill, en que se presta màs atenciòn en el INCONCIENTE del niño, en sus conflictos emocionales. "El fin de la educaciòn deberìa ser la prevenciòn de aquellas emociones ocultas que son hostiles a la sociedad" La idea de mostrar nuevas teorìas y pràcticas en educaciòn es comprender que la inmensa crisis que viene atravesando el paìs, y donde los docentes estàn- como nunca- sosteniendo la pobreza, el hambre, la exclusiòn de sus comunidades, necesitarà en el futuro pròximo nuevas experiencias, ideas, ante el aumento no solo del semianalfabetismo, o del ausentismo de los niños en las escuelas, sino de la violencia. "La paz mundial no depende de la matemàtica ni de la quìmica: depende de una actitud nueva y màs amplia hacia la vida emotiva" (Neill del libro 'Corazones, no solo cabezas en la escuela'). Con respecto a la salud de los docentes, especialmente su salud mental, tan actual en estos tiempos, Neill habìa escrito 'Problemas de los maestros, maestros problema' y en esto tambièn estaba adelantado, solicitaba a los docentes que debìan tener terapia psicològica, como una forma de comprender su profesiòn al trabajar con niños, su vida emocional, su salud sexual. ¿Se habla de esto en los profesorados donde se los forma? Summerhill sigue siendo un desafìo, como su mismo creador decìa, 'La libertad no es la misiòn de un solo hombre, sino una nueva cosmovisiòn, una gran esperanza en este mundo demente'. CARLOS LIENDRO |
| | | zelandonia Homo erectus
Mensajes : 647 Fecha de inscripción : 23/05/2011 Localización : En el mar
| Tema: Re: El aprendizaje en los niños de tribus de cazadores recolectores Vie 28 Oct 2011, 23:39 | |
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| | | zelandonia Homo erectus
Mensajes : 647 Fecha de inscripción : 23/05/2011 Localización : En el mar
| Tema: Re: El aprendizaje en los niños de tribus de cazadores recolectores Vie 28 Oct 2011, 23:55 | |
| No creo que el tema aquí sea un tipo de aprendizaje frente al otro. Pero sí creo que es fundamental extraer lo realmente esencial de ambos.
¿aprende adecuadamente un niño siendo obligado a permanecer muchas horas al día durante muchos días y meses de los principales años de su vida de niño encerrado en una habitacion, sentado, callado y escuchando unicamente lo que el maestro tiene para trasmitir? Independientemente de que los conocimientos a trasmitir sean adecuados, el sistema mismo no lo es. ¿cómo se aprende mejor cómo funciona la naturaleza, viviendo en ella o mirándola en un libro? ¿mirando el dibujo de una hoja en un libro o cogiendo esa hoja con las propias manos y sintiendo su textura, su color, su temperatura, etc...? ¿se aprende mejor viviendo en una sociedad (y los niños encerrados en escuelas viven aislados de la sociedad, admitámoslo), o mirándolo en un libro?
Hay muchas áreas diferentes del conocimiento, y en las escuelas sólo se da importancia a algunas en detrimento de otras... ¿por qué? Conociendo algo de historia sobre las escuelas, podremos saber que el precursos de las mismas fue Hitler, para poder introducir sus ideales a los seres humanos ya desde la infancia. La iglesia también creó escuelas por el mismo motivo. Un libro muy ilustrativo es "De la escuela a la fábrica. Historia de la instrucción pública en Barakaldo". |
| | | daniel Homo Neanderthalensis
Mensajes : 1050 Fecha de inscripción : 27/09/2010
| Tema: Re: El aprendizaje en los niños de tribus de cazadores recolectores Sáb 29 Oct 2011, 20:55 | |
| El año pasado, por estas fechas me llamaron como "experto en tecnología primitiva" para asesorar en una escuelita alternativa. Pasé una mañana agradable con los muchachitos, su padres y sus educadores. Los niños habían preparado las actividades: caza, pesca, fuego, recolección, pintura, etc y yo les proporcionaba materiales y asesoramiento, fué una gran experiencia. Algún niño que había optado por no participar en estas actividades se acercaba con curiosidad a ver la caza con arco o la pesca con arpón o el fuego y los educadores le recordaban que la actividad no era para ellos y que tenían otras obligaciones ese día y lo aceptaban sin ningun problema disciplinario.....curioso (por lo menos para mi). Me llevé una buena sensación y un par de paquetes de garbanzos ecologicos, cacao y unas baritas de incienso |
| | | zelandonia Homo erectus
Mensajes : 647 Fecha de inscripción : 23/05/2011 Localización : En el mar
| Tema: Re: El aprendizaje en los niños de tribus de cazadores recolectores Dom 30 Oct 2011, 14:15 | |
| Ese ambiente lo he vivdo yo en los encuentros que organiza la asociación en la que estamos. Actualmente acuden entre 250 y 300 personas de todas las edades, desde bebés recién nacidos, niños, adolescentes, adultos y algún que otro abuelo. Es increíble cómo de manera natural se forman agrupaciones por intereses, donde se pueden dar casos de partidos de fúlbol donde hay desde niños de seis años a mujeres o adultos ya de cuarenta. Quizá en otro grupo se haya descubierto un ave herida y alguien que sabe del tema explica a los que de manera natural se han acercado a curiosear todo lo que deseen saber.En otros grupos quizá se lee, o se charla, o se está tejiendo. Los encuentros son en grandes espacios naturales, donde sea posible el movimiento y el aprendizaje espontáneo y natural. Resulta extraordinario evidenciar la falta de conflictos entre niños. El ambiente es relajado y animado a la vez. En fin toda una experiencia.Os lo recomiendo ya que se puede acudir a los encuentros aunque no se sea socio.
Por otro lado,es importante destacar que no es lo mismo educación, escolarización. |
| | | yanosoy Homo habilis
Mensajes : 164 Fecha de inscripción : 28/09/2011 Edad : 61 Localización : Málaga
| Tema: Re: El aprendizaje en los niños de tribus de cazadores recolectores Dom 30 Oct 2011, 15:30 | |
| Pues ya que estas.... donde es, como se llama, el como el cuando y el donde ? |
| | | daniel Homo Neanderthalensis
Mensajes : 1050 Fecha de inscripción : 27/09/2010
| Tema: Re: El aprendizaje en los niños de tribus de cazadores recolectores Miér 02 Nov 2011, 17:41 | |
| El modelo educativo que yo ví no me pareció muy viable. Como método "cojonudo" una comunidad educativa con practicamente igual número de educadores que de educandos, un lujo para la tropa.
Hoy en día la sociedad no educa de eso se encarga el estado y este lo subcontrata a unos profesionales a los que deja sin herramientas, sin autoridad y con unos objetivos evaluables por el propio estado y salvese el que pueda..... |
| | | toremore Homo erectus
Mensajes : 921 Fecha de inscripción : 28/12/2010 Edad : 47 Localización : La Montaña
| Tema: Re: El aprendizaje en los niños de tribus de cazadores recolectores Jue 03 Nov 2011, 10:47 | |
| Qué razón tienes Daniel. Me considero joven (34) y cuando yo iba a la escuela era a estudiar lo que se llamaba "Enseñanza General Básica". Se entendía que la educación "venía de serie" y de casa. Se dieron cuenta de que cada vez menos, que era ya un "extra" para muchos y decidieron adoptar el modelo francés, imbuido de paternalismo estatal.
Integremos a todos, formemos ciudadanos franceses; así comenzó el cambio. Por cierto, esto -como yo lo veo- también acabó con la formación crítica, pues entre otras cosas, se presentan las democracias europeas y sus valores como el mejor modelo posible (y por eso intocables). De esto discutí una vez bastante con quien fue mni profe de Antropología.
Ahora tenemos la ESO, que ya no es enseñanza,... "Educación Secundaria Obligatoria". El último de los adjetivos,... en fín, ¿Qué cabe esperar?
Regresando al tan manido refrán,... hace falta toda la tribu (y esto es verdad). El problema es que no hay referentes válidos y que los padres quieren ser colegas de sus hijos (sentimiento de culpa por la desatención = niños "huérfanos").
Triunfa el más patán, en demasiadas ocasiones el que no tiene escrúpulos,... Sociedad enferma en la que los valores humanos no imperan, sino los económicos y el éxito rápido, sin trabajo.
¿Qué pensais? Me parece estar tomando un café con vosotros mientras arreglamos el mundo ¿Otra taza? ¡Un abrazo a todo el clan! |
| | | Guillem Tell Australopithecus
Mensajes : 28 Fecha de inscripción : 23/07/2015 Edad : 41 Localización : Prepirineu de Lleida
| Tema: Re: El aprendizaje en los niños de tribus de cazadores recolectores Jue 23 Jul 2015, 16:48 | |
| Hola! rescato el hilo, ya que soy nuevo por aqui y me voy mirando lo que habeis posteado Resumiendo un poco mi visión respeto a lo que comentais, diré que soy de los que ve en nuestra sociedad "mucho fallo". Lo pongo entre comillas porque es lo que hay, lo que es, y tampoco me voy a dar cabezazos contra la pared por ello. Veo que esta sociedad se esta cargando el planeta y a la propia humanidad. La educacion que se nos da, esta hecha por quien esta hecha, y con unos fines muy concretos, donde el estar encerrados, obedecer a la autoridad, anular nuestra propia vision de las cosas, no tratar cosas practicas etc. estan a la orden del dia. Os dejo un enlace sobre crítica a la escuela en el que estoy muy deacuerdo https://periodicoelsurco.wordpress.com/2012/03/08/enemigos-de-la-escuela-por-amor-a-la-educacion-entrevista-a-pedro-garcia-olivo/ Hoy en dia nuestra sociedad, mayoritariamente es como es, però eso no nos obliga a ser asi. Cada persona, cada grupo, es libre de elegir la direccion que cree mejor, la que siente, etc. Por lo menos nos daria un poco de diversidad en esta sociedad tan homogenea. Yo busco ese camino, y en cuanto a educacion, si consigues esa vida que quieres, ese entorno, ese grupo, la educacion no es algo que se da, si no algo que surge, simplemente por ir haciendo para vivir, y los pequeños, ir viendo, copiando, etc. Bueno no se, asi comentado rapido |
| | | iurde Homo sapiens sapiens
Mensajes : 7249 Fecha de inscripción : 17/11/2010 Edad : 65 Localización : Las verdes colinas de Cantabria
| Tema: Re: El aprendizaje en los niños de tribus de cazadores recolectores Vie 24 Jul 2015, 02:57 | |
| Eso de que "Cada persona, cada grupo, es libre de elegir la direccion que cree mejor, la que siente, etc."
no me parece real". Hay cien mil condicionantes económicos, ambientales, culturales, ideológicos, religiosos y sociales que condicionan la vía que acaba tomando (o le hacen tomar a) cada cual. A mí tambien me parece que la sociedad actual occidental y capitalista tiene muchos fallos, pero por eso me involucro en cambiarla en la medida de mis posibilidades individuales y colectivas. Esconderme en mi refugio del monte, donde vivo, como si estuviera encerrado en un paraíso bajo una campana de cristal, no hará sino perpetuar esos "fallos" (yo lo llamaría de otra forma) y dejar que el monstruo, Molloch, acabe llegando, tarde o temprano, a mi puerta. En este foro he dicho mil veces que estoy plenamente convencido de que las soluciones no son individuales, sino colectivas y, si se me apura, comunitarias. La humanidad primitiva lo tenía sobradamente claro, y por eso vivían -y cooperaban- en grupo. No hay que creerse el cuento del trampero, el pionero o el héroe solitario que a base de esfuerzo individual, disciplina y tesón acaba triunfando en medio hostil (bosque, jungla o asfalto). Es pura propaganda neoliberal y mitología hollywoodiense.
El señor García Olivo (nos apellidamos casi igual) de la entrevista me recuerda a Unabomber. Anarquista, individualista, intelectual idealista, retirado del mundo en su pequeña Utopía, cita a Illich y a Deleuze... Sinceramente, no me interesa su propuesta. Demasiado centrada en su ombligo y en asegurarse a sí mismo que su camino es el correcto porque es incapaz de hacer concesiones y ponerse en la tesitura de quienes no tienen su formación, su relativa seguridad financiera y su oportunidad de jugar a Robinson Crusoe. ¿Cómo le explica su discurso anti-escuela a una madre soltera, desempleada, con tres hijos a su cargo y sin estudios académicos? ¿Que se vaya al monte con él, a vivir en tierras públicas (es decir, del común, de todos) que él privatiza para uso exclusivamente propio? Joder, con algunos "anarquistas"... |
| | | Guillem Tell Australopithecus
Mensajes : 28 Fecha de inscripción : 23/07/2015 Edad : 41 Localización : Prepirineu de Lleida
| Tema: Re: El aprendizaje en los niños de tribus de cazadores recolectores Vie 24 Jul 2015, 15:16 | |
| Si, hay condicionantes, y personas y comunidades que van escapando de ellos también. Cuesta, es difícil (para unos más que para otros), pero no por ello vamos a seguir una linia "porque asi nos ha tocado". Vamos, que me referia a que no hay porque seguir los patrones dictados por esta sociedad. Y etiquetaria de real a los moviminetos de ecoaldeas (cada uno en su linia), a la Cooperativa Integral Catalana y otras, y a toda persona o grupo que sigue su camino aunque ese les cueste ir contracorriente. Ya te he leido por ahi lo de que no te van las soluciones individuales, con lo que con no hacerla, ya lo tienes arreglado Yo ni me decanto a favor ni en contra, cada uno que haga lo que sienta, aunque por mi parte, busco una solucion colectiva, reducidad eso si (https://www.paleoforo.com/t4697-vivir-en-el-monte-com-valenciana-cataluna). En cuanto a PGO, todos sus ejemplos de educacion son colectivos, la comunidad rural "marginal", la comunidad gitana tradicional, o la indigenea (creo que estuvo en colombia). Su discurso antiescuela, esta apoyado por los padres y madres de la ALE (asociacion por la libre educacion) donde es invitado a menudo, por movimientos homeschooling (educacion en casa) y tanta otra gente, que no por no salir en la TV son pocos, todo lo contrario. Lo tienen claro, y en medida de sus posibilidades, hacen realidad sus intenciones de educacion alternativa, como en otras areas de sus vidas. A la madre soltera, desempleada,etc. no "hay" que explicarle nada, como no "hay" que explicarselo a nadie. En estos temas hay gente de todas las condiciones sociales y niveles academicos. No es un dogma, no es la Verdad absoluta que "debemos" aplicar a toda la sociedad sin descanso. Es una propuesta y una realidad que veremos donde llega, como todo. Bueno, veo que te "ha tocado" el mensaje y el enlace , a mi a veces tb me pasa con mensajes de "otros" puntos de vista diferentes al mio, pero se me pasa rapido, que cada uno puede pensar y hacer lo que quiera Y barriendo para casa, las propuestas no autoritarias de aprendizaje col.lectivo, o simplemente la libertad de eleccion, no me parecen tan mala cosa |
| | | Conpal Australopithecus
Mensajes : 4 Fecha de inscripción : 14/07/2016 Localización : Madrid
| Tema: Re: El aprendizaje en los niños de tribus de cazadores recolectores Mar 26 Jul 2016, 09:54 | |
| Hola, me uno a Guillem Tell en lo de reflotar el hilo, ¡sin duda es muy interesante! Después de leer algunos post me he acordado de un libro que cayó en mis manos y me sorprendió por su propuesta: 'Pedagogía del Oprimido' de Paulo Freire. Es verdad que no se centra en la educación de los niños pero creo que la idea de un nuevo método de educación alternativo al convencional en determinado contextos sería una solución a muchos problemas que incluso en España vivimos. En cuanto a los sistemas que van contracorriente creo que son una alternativa perfectamente válida pero con el 'riesgo' de no atender quizás (aquí me tiro a la piscina) a determinadas necesidades de la 'suciedad' actual. Hace poco presencié una escena muy triste al ver a un vecino y su amigo de colegio. Mi vecino tenia una tablet de las chulas y su amiguito se puso a llorar preguntando a su madre porqué no tenia una (es madre soltera y sin muchos recursos). Sólo es un aparato pero si lo extrapolamos a otras habilidades y usos sociales sospecho que nos encontraríamos con lo mismo. Creo que en el fondo está el eterno debate de sistema-antisistema. Lo que tengo claro es que independientemente del método educativo, la pésima educación en valores ambientales y de contacto/respeto por la naturaleza es una lacra contra la que habrá que luchar firmemente |
| | | SIGNATUS Australopithecus
Mensajes : 18 Fecha de inscripción : 17/01/2017 Localización : Madrid
| Tema: Re: El aprendizaje en los niños de tribus de cazadores recolectores Mar 17 Ene 2017, 23:02 | |
| Un tema más que interesante el de la educación, y la comparación entre sociedades antiguas y ancestrales y nuestra sociedad moderna. Me gustaría dejar una pequeña reflexión sobre el tema.
Desde luego, visto desde un punto de vista de educación a nivel individual, es bastante probable que los niños de las sociedades primitivas crecieran con unos valores de solidaridad, cooperación, ayuda y socorro mutuo y comunidad que son envidiables en comparación a nuestra sociedad capitalista moderna, dado el bajo número de personas que conformaban dichas comunidades y la poca división del trabajo que existía, lo que hacía que la dependencia de unos hacia otros sea directísima, y sin divisiones clasistas de ningún tipo, sólo jerárquicas. Además de que la actividad física continua formaba pilar básico del desarrollo de cualquier niño por pura necesidad.
Sin embargo, teniendo en cuenta en conocimiento colectivo, a nadie se le escapa que la educación ahora es mucho más avanzada a nivel técnico fruto de la experiencia acumulado de miles y miles de años, pero los valores que esta sociedad refleja en nosotros son bastante despreciables objetivamente hablando. El sistema educativo es de tipo competitivo, en el que los alumnos luchan unos con otros por sacar más nota en pruebas que sólo tienen en cuenta la capacidad de memorización del alumno, y en el que se dejan a un lado habilidades tan básicas, primarias y esenciales como el movimiento físico por el simple hecho de moverse, capacidad de de manipulación y manufacturación, expresión artística sin acotar (dibujo, pintura, escultura, poesía, música), etc. Los niños son educados en moldes sin dejar que cada uno desarrolle todo tipo de habilidades y descubra poco a poco cuáles son sus puntos fuertes y débiles. Por no hablar del crimen que supone tener a un niño sentado durante 6 o 7 horas sin poder moverse del sitio, luego la culpa de la hiperactividad, y otro tipo de trastornos relacionados con la atención y la concentración son culpa del niño... En fin.
Pero bueno, teniendo en cuenta que la dirección de nuestro mundo no la decide el interés colectivo, la sostenibilidad y la convivencia, sino que lo deciden intereses económicos individuales, no es raro que el sistema educativo sea el vivo reflejo de ello.
Como alternativa real aplicada al conjunto de la sociedad, tenemos el sistema educativo en la sociedad socialista, y en concreto en la URSS, estado con adeptos y contrarios, pero desde luego una sociedad mucho más cooperativa, solidaria y organizada que la nuestra. Merece la pena buscar información sobre ese interesante tema.
Un saludo. |
| | | iurde Homo sapiens sapiens
Mensajes : 7249 Fecha de inscripción : 17/11/2010 Edad : 65 Localización : Las verdes colinas de Cantabria
| Tema: Re: El aprendizaje en los niños de tribus de cazadores recolectores Miér 18 Ene 2017, 23:47 | |
| +1 Incluyendo lo del modelo educativo soviético. Sin coña. La URSS tuvo muchos errores, pero su sistema educativo no fue uno de ellos. |
| | | alcion Homo sapiens sapiens
Mensajes : 3582 Fecha de inscripción : 10/10/2011 Edad : 56 Localización : Utrera
| Tema: Re: El aprendizaje en los niños de tribus de cazadores recolectores Mar 24 Ene 2017, 11:53 | |
| - iurde escribió:
La URSS tuvo muchos errores, pero su sistema educativo no fue uno de ellos. ¡¡La de horas que me he pasado estudiando delante de libros de la editorial Mir!! |
| | | | El aprendizaje en los niños de tribus de cazadores recolectores | |
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